Tot i que sols he adjuntat un petit fragment de la pel•lícula "SEVEN", sens dubte aquesta pel•lícula és un clàssic modern del cine policíac contemporani. Aquesta pel•lícula va ser dirigida per David Fincher i interpretada per quatre grans actors: Morgam Freeman, amb el paper de William Somerset, un policia a punt de jubilar-se; Brad Pitt, com David Mills, el detectiu idealista y resen arribat de la cuitat; Gwyneth Paltrow, la dona de David Mills, agoviada per la soledat i la cuitat en la què viu, i Kevin Spacey, que realitza una interessant revisió del psicòpata de notable intel•ligència a l’estil Anthony Hopkins en “El Silencio de los Corderos”.
El trama de la pel•lícula gira entorn als set pecats capitals que constitueixen els nusos cinematogràfics de la pel•lícula. Cada assassinat, comès de forma metòdica, va donant les pistes als detectius, on al final, Somerset i Mills acabaran col•laborant en l’obra final del criminal: l’envidia i la ira seran els últims pecats comesos i donaran la conclusió a una obra de caràcter bíblic i un acte de justícia pel criminal que es sent fastiguejat de la societat en la que viu.
Aquesta pel•lícula té aspectes molt interessants, com l’estètica, la fotografia de la pel•lícula: gris, trista, en ple hivern i una mica claustrofòbica, i sobretot un desenllaç molt original i impactant que ressalta tot el treball del guió de la pel•lícula.
Algunes definicions dels set pecats capitals, segons la viquipèdia són:
La luxúria és usualment considerada el pecat que inclou pensaments o desigs obsessius o excessius de naturalesa sexual. La luxúria insatisfeta pot portar a compulsions sexuals o sociològiques i/o transgressions, incloent-hi (però no limitades a) addicció al sexe, adulteri i violació.
Actualment la gola s'identifica amb el consum excessiu de menjar i beguda, tot i que en el passat qualsevol forma d'excés podia caure sota la definició d'aquest pecat. Marcat pel consum excessiu de manera irracional o innecessària, la gola també inclou certes formes de comportament destructiu. Així, l'abús de substàncies o les borratxeres poden ser vistos com a exemples de gola.
La cobdícia és, com la luxúria i la gola, un pecat d'excés. Tanmateix, la cobdícia (vista per l'Església) s'aplica només a l'adquisició de riqueses en particular. "Avarícia" és un terme que descriu molts altres exemples de pecats. Aquests inclouen deslleialtat, traïció deliberada, especialment per al benefici personal, com en el cas de deixar-se subornar. Recerca i acumulació d'objectes, robatori i assalt, especialment amb violència, els enganys o la manipulació de l'autoritat són totes accions que poden ser inspirades por la cobdícia. Aquests actes poden incloure simonia.
La ira pot ser descrita com un sentiment no ordenat, ni controlat, d'odi i enuig. Aquests sentiments es poden manifestar com una negació vehement de la veritat, tant envers els altres com envers un mateix, impaciència amb els procediments de la llei i el desig de venjança fora del treball del sistema judicial (portant a fer justícia per les seves pròpies mans), fanatisme en creences polítiques i generalment desitjant fer mal a altres.
Com la cobdícia, l'enveja es caracteritza per un desig insaciable. Tanmateix, difereixen per dues grans raons: Primer, la cobdícia està més associada amb béns materials, mentre que l'enveja pot ser més general; segon, aquells que cometen el pecat de l'enveja desitgen alguna cosa que algú més té, i que perceben que a ells els fa falta. Dant defineix això com "amor pels propis béns pervertit al desig de privar altres dels seus." Al Purgatori de Dant, el càstig per als envejosos era de tancar-los els ulls i coure'ls, perquè havien rebut plaer en veure uns altres caure.
L'orgull és considerat l'original i més seriós dels Set Pecats Capitals, i de fet, és també la principal font de la qual deriven els altres. És identificat com un desig per ser més important o atractiu que els altres, fallant en afalagar els altres.
La peresa és el més "metafísic" dels Pecats Capitals en tant que està referit a la incapacitat d'acceptar i fer-se càrrec de l'existència com a tal. És també el que més problemes causa en la seva denominació.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada